Nicolas de Lavergne » Islam http://delavergne.fr/blog Communication SHS web et réseaux, édition électronique Mon, 30 Jan 2012 21:19:25 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Al-Azhar combat sur plusieurs fronts http://delavergne.fr/blog/?p=116 http://delavergne.fr/blog/?p=116#comments Mon, 30 Jan 2012 21:14:44 +0000 Nicolas de Lavergne http://delavergne.fr/blog/?p=116 Share and Enjoy • Facebook • Twitter • Delicious • Digg • StumbleUpon • Add to favorites • Email • RSS ]]> Cet article paru dans la version anglaise du journal Al-Masry al-Youm, sous la plume de Noha El-Hennawy, le 30 janvier 2012. Il reprend les réformes de ces dernières années faites par le grand Imam réputé modéré Ahmad al-Tayyeb, secondé depuis juillet 2010 par Mahmoud Azab, professeur de langues comparées. Les deux ont obtenu leur doctorat en France et M. Azab y a enseigné 14 ans avant de retourner à al-Azhar. J’ai pu il y a quelques années rencontrer Ahmad al-Tayyeb du temps où il était grand mufti puis président de l’université al-Azhar ; et j’ai eu de nombreux entretiens avec Mahmoud Azab, spécialiste de la comparaison entre l’hébreu et l’arabe coranique. L’article est en grande partie réalisé à partir d’un entretien dense avec Mahmoud Azab.

Les deux hommes essaient depuis quelques années de dépoussiérer al-Azhar en ouvrant les fenêtres et en établissant des liens avec la société égyptienne et l’international ; ils cherchent également à réduire l’influence salafiste et wahhabite en son sein. Après la chute de Moubarak, al-Tayyeb a tenté de renforcer l’indépendance d’al-Azhar en faisant adopter par le SCAF un décret selon lequel le grand Imam n’est plus nommé par le Président mais élu par un conseil de professeurs. Ahmad al-Tayyeb est également intervenu dans le débat public post-révolutionnaire en prenant clairement parti pour un Etat-nation démocratique qui ne distingue pas ses citoyens selon leur religion et qui respectent les « principes universels » de la charia. De fait, les positions et l’équipe du grand Imam sont très critiquées par certains cheikhs salafistes ou Frères mulsulmans, qui dénoncent sa proximité avec l’ancien régime, sa volonté de verrouiller al-Azhar, son autoritarisme.

Article à lire donc, ici : http://www.almasryalyoum.com/en/node/628816

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• Facebook • Twitter • Delicious • Digg • StumbleUpon • Add to favorites • Email • RSS ]]> http://delavergne.fr/blog/?feed=rss2&p=116 0 Recension : Bayram Balci, Missionnaires de l’Islam en Asie centrale. Les écoles turques de Fethullah Gülen http://delavergne.fr/blog/?p=78 http://delavergne.fr/blog/?p=78#comments Sun, 03 Apr 2011 15:13:03 +0000 Nicolas de Lavergne http://delavergne.fr/blog/?p=78 Share and Enjoy • Facebook • Twitter • Delicious • Digg • StumbleUpon • Add to favorites • Email • RSS ]]> Nicolas de Lavergne, « Bayram Balci, Missionnaires de l’Islam en Asie centrale. Les écoles turques de Fethullah Gülen », Archives de sciences sociales des religions [En ligne] , 134 | avril – juin 2006 , document 134-8, mis en ligne le 05 septembre 2006, consulté le 03 avril 2011. URL : http://assr.revues.org/3462

Bayram Balci : Missionnaires de l'Islam en Asie centrale. Les écoles turques de Fethullah Gülen, 2003(…) Ce livre traite donc de l’émergence sur la scène internationale d’un mouvement transnational, islamique et turc, qui a sa propre diplomatie, sa propre action économique, éducative et religieuse, un mouvement avec lequel doivent compter les États.

Références de l’ouvrage : Bayram Balci, Missionnaires de l’Islam en Asie centrale. Les écoles turques de Fethullah Gülen, Paris-Istanbul, Maisonneuve & Larose-Institut français d’études anatoliennes, 2003, 301 p.

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